LA LEY DE LA PREPARACIÓN

LA LEY DE LA PREPARACIÓN

Antes  de la carrera, los corredores calientan sus músculos. Antes del concierto,  la orquesta afina sus instrumentos.

La ley  de la preparación  es esta:

“El proceso de  enseñanza – aprendizaje  será más eficaz si tanto los estudiantes como el maestro  están adecuadamente preparados”

Esto resalta  uno de los grandes problemas  para los maestros. Los estudiantes llegan fríos a la clase. Supongamos que usted está enseñando el libro de Isaías y usted comienza diciendo: “Por favor, abramos la Biblia en Isaías 27”. Inmediatamente  ellos están pensando: ¿De qué trata Isaías 27? ¡Quién sabe! Y peor aún: ¡A quién le importa! pero usted es un maestro competente. Usted cree que este capítulo  no sólo es un pasaje que se debe dominar, sino que debe dominarlo a uno. Poco a poco  la clase comienza a sentirse cómoda. Por cierto, a medida que la hora ya está llegando a su fin, a la clase le empieza a ocurrir preguntas. El pasaje que usted ha  explorado ya tocado varias necesidades y problemas en la vida de ellos. Usted ha despertado un profundo interés. Pero se fue el tiempo. Y hace lo mismo la siguiente clase.

La ley de la preparación  provee las bases filosóficas  para las tareas.  Le puedo garantizar que mientras  usted no les dé una tarea, los estudiantes no lo harán. Así que piense un poco del valor de las tareas. Pues miremos tres beneficios:

1.    PROVOCAN LA REFLEXIÓN

Las tareas  son la preparación mental. Precalientan la mente  para que esté trabajando antes que comience la lección.

2.    PROVEE UN CONTEXTO, UN FUNDAMENTO SOBRE EL CUAL EDIFICAR

El estudiante  llega consciente  de los problemas  y asuntos concernientes  al pasaje  y cómo  éste se relaciona a su vida. Las preguntas han surgido.

3.    DESARROLLA HÁBITOS PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE

Este es el beneficio más importante de las buenas tareas.

¿CUÁLES  SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS BUENAS TAREAS?

1.    DEBEN DE SER CREATIVAS

No deben de ser un trabajo inútil. Eso quiere decir  que necesita un objetivo claro para las tareas, deben de ser diseñados con un propósito.

2.    DEBEN DE ESTIMULAR EL PENSAMIENTO

Deben cuestionar más respuestas  que responder más preguntas. Desafíe la mente de los estudiantes.

3.    LAS TAREAS DEBEN DE SER REALIZABLES

Debemos sembrar confianza con los alumnos. Si sus alumnos  tienen confianza en usted, su tarea es valerse de ella  para transferírsela a fin de que  ahora  ellos confíen en sí  mismos.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

LA LEY DEL ESTÍMULO

LA LEY DEL ESTÍMULO

“La enseñanza  tiende a ser más eficaz  cuando el estudiante está apropiadamente motivado.”

Una palabra importante en esta ley es “apropiadamente” porque nos dice que existe una motivación inapropiada, motivación ilegítima que puede traer  resultados devastadores.

LA MOTIVACIÓN DE CARAMELO

 “Hijo, pórtate bien  en la iglesia  y te compraré un helado”  o “Apréndete  doscientos versículos de memoria en el verano y  te enviaremos a un campamento”. Ahora, estas  suenan bien, y pueden lograr que los estudiantes hagan cosas buenas. Pero sin duda  es posible que esas cosas buenas  no rindan buenos resultados.

Otra motivación inapropiada es la culpa. Esta  es otra razón por la cual  memorizan la Biblia: “No puedo ser un cristiano de primera clase si no memorizo estos versículos.” Esta motivación   incluye el engaño  intencional o no intencional. Si yo le digo que conozco una fórmula  para el éxito y lo convenzo  de que si la prueba inmediatamente, ésta revolucionará su vida por completo, es probable que usted la pruebe,  pero sólo una vez. Es mejor que funcione la primera vez, o esa será la última cosa que usted querrá escuchar de esa persona. De igual forma no debemos de añadir nada a las Escrituras para ilusionar falsamente a una persona.

               

CONCIENCIA  DE LA NECESIDAD

Su tarea en toda motivación  extrínseca es  desencadenar la motivación  intrínseca. Tiene que trabajar desde el  exterior  para lograr que algo suceda en el interior.

UN  BUEN ENTRENAMIENTO

Uno motiva a las personas a estructurar correctamente  su experiencia de aprendizaje.

1.     ETAPA DE DECIR

Siempre recomiendo que se registre el contenido por escrito  y en una cinta de grabación. Póngalo de manera que los estudiantes puedan repasarlo continuamente.

2.    LA PRÓXIMA ETAPA ES LA  DE DEMOSTRAR

Cuando vean la verdad en acción  dirán: “Oye, eso es lo que quiero”. 

3.    LAS ETAPAS TRES Y CUATRO  INCLUYEN LA PRÁCTICA

Pero de manera muy diferente. Primero en una  situación controlada, luego en una  situación no controlada  de la vida real.

MOTIVACIÓN CREATIVA

Una vez que conozca a los estudiantes, deje que ellos lo conozcan a usted, y entonces construya creativamente sobre esta base. La creatividad está disponible, pero no estamos  proporcionando oportunidades para que se manifieste.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

LA LEY DEL CORAZÓN

LA LEY DEL CORAZÓN

“La enseñanza que impacta  no es de cabeza a cabeza, sino de corazón a corazón”.

Deuteronomio 6. 4-6 es un pasaje  que revela el contexto bíblico de la palabra corazón. Moisés  dijo: “… Y amarás  a Jehová  tu  Dios  de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas las fuerzas. Y estas palabras  que yo te mando  hoy, estarán  sobre tu corazón”. Para los hebreos, el  corazón abarca  la totalidad  de la persona, su intelecto, sus emociones, su  voluntad.

CARÁCTER, COMPASIÓN, CONTENIDO

Sócrates resumió  la esencia de la comunicación  en tres conceptos  fascinantes  que llamó ethos, pathos, y logos. Ethos comprendía  el carácter. Pathos  comprendía  la compasión. Logos comprendía  el contenido. Ethos, como Sócrates lo consideró, significa establecer la credibilidad del maestro, sus credenciales. Él entendió  que quien usted es, es mucho más importante de lo que diga o haga.  Pathos, o compasión, se refiere  a cómo el maestro estimula los sentimientos del oyente  y dirige sus emociones. Los maestros también necesitan el contenido, e interesantemente  Sócrates los llamó logos, la misma palabra griega que se usa en Juan 1.1. Cuando Dios quiso comunicarse con nosotros envolvió su mensaje en una sola persona. Por supuesto usted como maestro  puede enseñar sin carácter, sin compasión, sin contenido. Pero razone qué consecuencia le traerá esto al estudiante.

·                    Porque el carácter  del maestro es lo que produce confianza.

·                    Porque  la  compasión del maestro es lo que produce  motivación.

·                    Porque  el contenido  es lo que produce la percepción del mensaje.

DÓNDE COMIENZA EL APRENDIZAJE

Todo mensaje comienza a nivel de sentimiento. Las personas aceptan lo que está dispuesto a aceptar, y rechazan lo que están dispuestos a rechazar. Pero si usted me cae bien  y si sé que usted está interesado en mí, usted podría lograr que yo haga las cosas  más increíbles del mundo. A nadie le importa  lo que usted sabe  hasta que saben que usted les importa.

SEA UNA PERSONA DE IMPACTO

a)                        Conozca a sus alumnos.

b)                        Gane el derecho de ser escuchado.

c)                        Esté dispuesto a demostrar su vulnerabilidad  ante sus estudiantes.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

LA LEY DE LA COMUNICACIÓN

LA LEY DE LA COMUNICACIÓN

 

La palabra comunicación viene del latín conmunis, que significa común. Para comunicar debemos de establecer  lo que se tiene en común, lo que se comparte. Y mientras mayor sea lo que hay en común, mayor será el potencial para la comunicación.

La ley de la comunicación dice:

“La comunicación eficaz requiere la construcción de puentes”

La comunicación tiene tres elementos fundamentales: Intelecto, emoción y volición, en otras palabras: Conocimiento, sentimientos y acción. Así que cualquier cosa que quiera comunicar a otro individuo incluye:

…algo que conozco,

…algo que siento,

…algo que estoy haciendo.

Si conozco bien algo, lo siento profundamente, y lo hago consistentemente, mientras mejor conozca el concepto, más profundamente lo sentiré  y mientras más consistentemente lo practique, mejor será mi potencial como comunicador. Pero deben de estar presentes estos  tres componentes.

Este es el punto de partida de la comunicación. La mayoría de nosotros  optamos por comunicar el mensaje  con el componente intelectual solamente. Dependemos demasiado de las palabras. Somos demasiados débiles  en la comunicación  por medios emocionales  y volicionales, los componentes  del sentimiento y la  acción. Así, cada vez que enseñe, pregúntese: ¿Qué es lo que sé y qué quiero  que estos alumnos sepan? ¿Qué siento, y qué quiero que los alumnos sientan? ¿Qué hago y qué quiero que ellos hagan?

PERFECCIONE SU COMUNICACIÓN

Hagamos un repaso del proceso: Tomamos  conocimiento y sentimos  y actuamos, los traducimos en palabras y entonces las comunicamos  por medio del discurso, lo cual requiere dos cosas: Preparación y presentación

a.                       LA PREPARACIÓN

Es la mejor  póliza  de seguro que usted puede tener para su comunicación. En la preparación se le da  forma y distintivos al mensaje. Su mensaje necesita estructura; necesita ser empaquetado y la habilidad de empaquetar su contenido es lo que separa a los hombres de los niños  y las mujeres de las niñas en la comunicación. Necesita una introducción, algo que capte la atención .Puede ser una pregunta, una cita un problema, algo de relevancia para sus vidas que los cautive. No dé por sentado que la audiencia, de por sí está dispuesta a poner atención a su discurso. El tener una introducción  presupone  que usted sabe qué decir  y cómo lo va a decir  durante el tiempo restante. También necesita una conclusión, la parte que menos se prepara en  los mensajes. Entre la introducción y la conclusión  de su mensaje usted necesita  ilustraciones (así como ayudas visuales que deberían incluirse  siempre que sea posible) estas son ventanas que dejan entrar luz en los oyentes.

b.                       LA PRESENTACIÓN

Incluye, entre otras cosas,  la dicción, hablar con claridad  para que las personas entiendan exactamente lo que usted está hablando. Debemos saber articular nuestras palabras, otra cosa que debemos cuidar es  el volumen de la voz, también varíe su entonación.

RETROALIMENTACIÓN

Como maestro quiero saber qué saben los estudiantes, cómo se sienten y qué están haciendo. Puedo hacerles preguntas: « ¿Comprendiste?» Y si la respuesta es «No, no tengo la más mínima idea», tendrá que regresar al principio. O les pido que escriban en sus propias palabras: «Dígame cómo puede aplicar esto a su a su esfera de influencia». O puedo preguntar: « ¿Ustedes tienen preguntas?» De esta manera me daré cuenta de los puntos débiles en mi comunicación.

La retroalimentación nos lleva de regreso a donde comenzamos: El conocimiento-sentimiento-acción es traducido a palabras. Pero esta vez no son el conocimiento-sentimiento-acción y las palabras de usted, sino los de ellos, los estudiantes. Ellos no son papagayos que sencillamente repiten lo mismo que usted ya les dijo. Más bien, ellos entienden al igual que usted lo entendió. Sienten profundamente, como usted lo sintió. Y al igual que usted, están permitiendo que la verdad afecte sus acciones de una manera significativa.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

LA LEY DE LA ACTIVIDAD

LA LEY  DE LA ACTIVIDAD

Su tarea como  comunicador no es  impresionar  a las personas, sino impactarlas; no sólo convencerlas, sino  cambiarlas. Hoy,  la educación cristiana es demasiado pasiva. Y esto es incongruente  porque el cristianismo es la fuerza más revolucionaria  sobre la tierra y la hemos revestido de concreto.

La ley de la  actividad nos dice  que:

“El máximo aprendizaje  es siempre el resultado  de la máxima participación”

Piense por un momento  en  estas tres declaraciones, y pregúntese cómo podría mejorar  cada una:

a.                    La práctica  hace la perfección

b.                     La experiencia es la mejor maestra

c.                    Aprendemos haciendo

Con respecto a la primera: No, realmente  la práctica no hace la perfección; lo que hace es la permanencia. Respecto a la segunda: Aprendemos haciendo las cosas correctas. Así que hay una correlación  directa entre aprender  y hacer. Mientras mayor sea la participación del estudiante, mayor será su potencial para aprender. Los mejores estudiantes son participantes.

YO HAGO – Y YO CAMBIO

Esta  ley de la actividad  se confirma  tanto como una buena cantidad de investigaciones modernas  como por un antiguo proverbio chino:

Oigo, y olvido.

Veo y recuerdo

Hago y entiendo.

Cuando usted hace, el resultado es más  que entender, usted también cambia.

ACTIVIDAD SIGNIFICATIVA

Dijimos que la ley de la actividad  es cierta con una condición: La actividad debe de ser significativa. ¿Qué clase de actividades son significativas?

1.    ACTIVIDAD QUE PROVEE DIRECCIÓN SIN SER DICTATORIAL

Cuando usted asigna tareas y debe de hacerlo  para que los estudiantes participen más en el proceso de aprendizaje, recuerde siempre ofrecer una esfera de libertad. Usted quiere estructura, no una camisa –no una camisa de  fuerza.

2.    LA ACTIVIDAD QUE PONE ÉNFASIS EN LA  FUNCIÓN Y LA APLICACIÓN

Es decir, la actividad que  inmediatamente  permite que los estudiantes pongan en uso todo lo que acaban de aprender.

3.    LA ACTIVIDAD CON UN PROPÓSITO  PLANEADO

Los objetivos determinan los resultados. Usted logra lo que se propone. Si usted está enseñando una lección que contiene requisitos  pregúntese: ¿Cuál es mi objetivo?

4.    LA ACTIVIDAD QUE SE PREOCUPA TANTO DEL PROCESO COMO DEL RESULTADO

De manera que los estudiantes no sólo saben qué creen, sino también por qué lo creen. Si usted sólo les da conocimiento a los estudiantes, los limitará. Pero si les da el proceso los lanzará por un camino que no tiene límites.

5.    LA ACTIVIDAD REALISTA QUE INCLUYA  SITUACIONES QUE REQUIERAN  LA SOLUCIÓN DE PROBLEMAS

A menudo  fracasamos  en tratar los problemas  reales  que las personas tienen. Así que averigüe: ¿En qué situación se encuentran? ¿Con qué están luchando? ¿Qué tentaciones enfrenta? Así que haga que las actividades  reflejen la vida real, y descubra el ¡Ábrete sésamo! Que dé acceso a los corazones de las personas. Pero no predisponga la situación.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

LA LEY DE LA EDUCACIÓN

LA LEY DE LA EDUCACIÓN

Como maestro eficaz, usted no sólo debe de conocer lo que  intenta enseñar,  sino también a quienes desea enseñar. Usted  no está interesado en  inculcar  principios; usted quiere contagiarlos  para que ellos estén tan emocionados  con los principios como lo está usted.

La ley  de la educación es:

“La manera  en que las personas  aprenden, determina  cómo usted enseña”.

La verdadera función  del maestro es crear las condiciones  más favorables  para el autoaprendizaje. La verdadera enseñanza  no es la que imparte conocimiento, sino la que estimula a los alumnos a obtenerlo. Es posible  decir  que quien  enseña mejor  es quien enseña menos.

La última prueba de  la enseñanza  no es lo que usted hace  o lo bien que lo hace, sino qué y cómo lo hace  el estudiante. Los buenos maestros no deben de enfocarse en lo que ellos hacen, sino en lo que sus estudiantes están haciendo. En la enseñanza debemos tener objetivos bien  definidos:

1.    ENSEÑE A LAS PERSONAS CÓMO PENSAR

Si quiere cambiar a una persona  permanentemente, asegúrese de cambiar su manera de pensar  y no sólo su conducta. Si sólo cambia su conducta, él no entenderá por qué la cambió. Resulta ser un cambio superficial, y por lo general de corta vida.

2.    ENSEÑE A LAS PERSONAS CÓMO APRENDER

Desarrolle estudiantes  que sepan perpetuar el proceso  aprendizaje  por el resto de sus vidas. Piense  por un momento  qué involucra el aprendizaje. Aprender es siempre un proceso. Se está realizando todo el tiempo. Cada momento que usted vive. Deje de aprender hoy y dejará de vivir mañana.

3.    ENSEÑE A LAS PERSONAS CÓMO A TRABAJAR

Este concepto  nos regresa al principio  de nunca hacer por el estudiante lo que él puede hacer por sí mismo. Si lo hace hará de él o ella un incapacitado. Nunca olvide  que su tarea es desarrollar personas  que sean autodirigidas, que sean disciplinadas, que hagan lo que hacen porque ellos deciden hacerlo.

Si va enseñar a, los estudiantes a pensar, aprender, trabajar, entonces  ayúdelos a dominar cuatro  habilidades básicas: Leer, escribir, escuchar y hablar.

EL FUNDAMENTO LLAMADO FRACASO

El fracaso es una parte necesaria  en el proceso del aprendizaje .Recuerde que los discípulos fueron enviados de dos en dos  y lo están pasando muy bien. Vuelven a Jesús  y le dicen: “Señor, aun los demonios se os sujetan”. Pero un día  se enfrentaron  a un caso difícil. No les  ha sido posible sacarle un demonio a un niño. El padre del niño, desesperado va donde Jesús y le dice: “Fui a tus discípulos pero no pudieron”. Así que Jesús saca el demonio. De seguro, los discípulos llamaron a un lado a Jesús y le dijeron qué pasó y el Señor les contesta que estos demonios salen con oración y ayuno. Como sucede a menudo el fracaso les proporcionó  a sus discípulos una de sus mayores experiencias   de aprendizaje.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

LA LEY DEL MAESTRO

LA LEY DEL MAESTRO

El maestro eficaz siempre enseña de lo que fluye de una vida  plena. La ley del maestro es la siguiente:

“Si  deja de crecer hoy, dejará de enseñar mañana”

Ni la personalidad ni la metodología pueden sustituir este principio. Usted no puede comunicar desde un vacío. No puede impartir lo que no posee.  Si no lo conoce verdaderamente, no lo puede dar. Como maestro soy primeramente un estudiante. Debo seguir creciendo y cambiando. Si bien, la Palabra de Dios no cambia, sí  mi comprensión de la  misma porque soy un individuo en desarrollo. Por ello Pedro nos dijo al final de su segunda epístola “Antes bien, creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y salvador Jesucristo”.

Esta filosofía requiere cierta actitud – la actitud que reconoce que uno todavía no ha alcanzado la cúspide. La persona que aplica este principio siempre se pregunta: ¿Cómo puedo mejorar? Considérelo de la siguiente manera: Mientras vive, aprende; y mientras aprende, vive. En la búsqueda de buenos maestros  siempre se busca personas que sean fieles, que estén disponibles  y que estén dispuestos a ser instruidos. Lo que tienen en la cabeza no es el factor determinante.

La enseñanza eficaz viene de una persona cambiada. Mientras  más cambie, más se convertirá en instrumentos de cambio en la vida de otras personas. Si quiere convertirse en un agente de cambio, también usted debe de cambiar. Las  personas más entusiastas que conocemos, son personas que nunca han dejado de aprender.

SU DIMENSIÓN INTELECTUAL

Hay tres sugerencias para ayudar la dimensión intelectual de la vida:

1. MANTENGA UN PROGRAMA CONSTANTE DE ESTUDIO Y LECTURA

No sólo se dedique a leer libros, sino también a estudiar a personas. Los dos factores que le influenciarán más en su vida  son los libros que lee y las personas que lo rodean.

2. MATRICÚLESE EN CURSOS DE EDUCACIÓN CONTINUA

Cursos que no sólo le ayuden al contenido de su enseñanza, sino también  que le ayuden en su habilidad para enseñar. El curso más importante de su programa  personal debe de ser el estudio de la Biblia.

3. CONOZCA A SUS ESTUDIANTES

Conviértase en una autoridad respecto a las características y necesidades generales  de las personas de la edad  que usted instruye.

SU DIMENSIÓN FÍSICA

Muchas veces se descuida esta área de la vida. ¿Están sus finanzas bajo control? ¿Qué de sus posesiones materiales? ¿Qué perspectiva tiene en cuanto al uso del tiempo? ¿Tiene control de él? ¿Está su vida sexual bajo control, aun en el contexto de una sociedad inmunda en la que vivimos? ¿Qué efecto tiene el hecho que usted sea cristiano sobre las cosas que piensa? ¿Cómo anda su dieta? ¿Qué de sus ejercicios? ¡Podrían agregarle de cinco a quince años de ministerio! Y por último, usted también necesita descansar – y no solo dormir sino experimentar un cambio de ritmo.

SU DIMENSIÓN SOCIAL

¿Cómo anda la dimensión social de su vida? ¿Sólo comparte con los bautistas? ¿Tiene amigos no cristianos? ¿Conoce a personas perdidas? ¿Y, qué de tener amigos de diferentes edades? ¿Conoce algunos adolescentes? ¡La mayoría de nosotros les tenemos pánico!

Así que, enriquezca su círculo de amistades. Permítame darle una prueba de un amigo íntimo. Es alguien que:

… sabe todo de usted y aun así lo acepta;

… escucha hasta las ideas más herejes, sin rechazarlo;

… y, sabe cómo criticarlo de tal forma que usted escuche.

CONCLUSIÓN

La amenaza más grande que un buen maestro enfrenta es la satisfacción; dejar de preguntarse continuamente: “¿Cómo puedo mejorar?”

Como con toda evaluación, cualquier autoexamen debe basarse en tres preguntas:

(1) ¿Cuáles son mis puntos fuertes? (2) ¿Cuáles son mis debilidades? (3) ¿Qué tengo que cambiar?

En la actualidad, personas no tienen idea de por qué Jesucristo vino a visitar nuestro planeta, y que tampoco saben que la Biblia tiene respuestas a sus problemas. Lo que necesitan es ver hombres y mujeres que conozcan la Palabra viva de Dios, que sean estudiantes constantes de ese Libro, y se dejen asir de él para madurar y así odiar lo que Dios odia y amar lo que Dios ama. Y a medida que ellos mismos hagan suya esa verdad, y ella comience a transformarles.... ellos harán un impacto.[1]

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[1] Hendricks, H. (2003). Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL: Editorial Unilit

PANENTEÍSMO - ¿Y si el mundo es el cuerpo de Dios?

PANENTEÍSMO

¿Y si el mundo es el cuerpo de Dios?

El panenteísmo es la cosmovisión intermedia entre el panteísmo y el teísmo; también se conoce como teología procesal. Como en el teísmo, el mundo necesita a Dios para existir, pero al igual que en el panteísmo, Dios también necesita al mundo para expresarse a sí mismo. Así que, aunque en un sentido Dios está más allá del mundo, en otro, Él también es el mundo. Lo que está más allá de nuestra esfera se hace sentir (concretándose a sí mismo) en el mundo. De modo que Dios siempre cambia como cambia el mundo. Él está en el proceso de llegar a ser todo lo que puede ser. Ninguna religión importante suscribe el panenteísmo.

¿QUÉ CREEN LOS PANENTEÍSTAS ACERCA DE DIOS Y EL MUNDO?

Dios tiene dos polos: uno primordial, que es eterno, inmutable, ideal, que trasciende el mundo; y otro consecuente, temporal, cambiante, real e idéntico al mundo. La naturaleza primordial de Dios es su polo potencial: lo que Él puede ser; la consecuente es lo que Él realmente es en el momento. De manera que el mundo no es diferente de Dios, sino que es uno de sus polos. El polo potencial habita el mundo tal como el alma mora en el cuerpo. Ahí se materializa. Así, el mundo es lo que, precisamente, Dios ha llegado a ser. Debido a eso, Dios nunca es realmente perfecto; solo está en proceso de perfección. Para llegar a ser “más” perfecto, necesita nuestra ayuda, como escribió Hartshorne:

“En su último estado concreto, Dios es “hecho” – o producido – conjuntamente por Él y el mundo, en estados independientes previos. No somos simplemente “cocreadores” con Dios del mundo sino, cocreadores con Él, de Él mismo”.

El mundo crea a Dios justo como Él crea al mundo. De modo que Dios es “como era en el principio, es ahora y será siempre, un mundo sin fin”.

¿QUÉ CREEN LOS PANENTEÍSTAS EN CUANTO AL MAL?

Dios no puede controlar el mal, ni garantizar que alguna vez lo eliminará. Sin embargo, creen que el mal abre nuevas posibilidades para que Dios se autorrealice, presentando nuevas oportunidades para crecer y llegar a ser perfecto, de modo que el mal no es necesariamente indeseable.

¿QUÉ CREEN LOS PANENTEÍSTAS EN CUANTO A LOS VALORES?

Puesto que Dios cambia constantemente, también lo hacen los valores. Puede haber cierto ideal del bien en la  primordial de Dios, pero lo que debe interesarnos es crear belleza en nuestras vidas en el mundo real, sin referirla a algún imaginario estado futuro de las cosas. La amabilidad conduce a la belleza y armonía, mientras que la crueldad a la fealdad y la discordia. La preocupación produce intensidad, y su opuesto es la apatía. Todas las normas morales deben derivarse de estos principios y adaptar su influencia para mejorar la experiencia presente.

¿CÓMO DEBEMOS RESPONDER AL PANENTEÍSMO?

Uno debe plantearse con sencillez, cómo empezó a formarse todo el sistema; algo así como: “¿Qué fue primero: el huevo o la gallina?” Si el polo potencial vino antes que el real, ¿cómo se materializó alguna vez? El polo real no pudo haber venido primero porque no tenía potencial para llegar a ser. Los panenteístas dirán que siempre existieron juntos, pero entonces tenemos que encarar el hecho que el tiempo no puede retrotraerse infinitamente al pasado.

La única respuesta sería que algo más creó la esfera completa. Se necesitó a un Dios trascendente para crear una gallina que pusiera huevos. Además, ¿cómo puede saber que todo está cambiando si no hay parámetro inmutable para medir el cambio? Así que, ¿cómo sabemos que todo cambia sin mirar algo que no cambia? El panenteísmo carece de explicaciones porque sostiene que aún Dios cambia constantemente. [1]

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[1] ‘Apologética’, Norman Geisler*

DEÍSMO FINITO - ¿Y si Dios no es Todopoderoso?

DEÍSMO FINITO

¿Y Si Dios No Es Todopoderoso?

El deísmo finito afirma que Dios se parece mucho al Dios cristiano, salvo que no es perfecto: Dios es limitado en poder y naturaleza.  Rabbi Kushner lo popularizó en su libro ‘Cuando A Los Buenos Les Ocurre Lo Malo’. A causa de la muerte prematura de su hijo, este autor concluyó que: “Dios quiere que el justo lleve una vida pacífica y feliz pero, a veces, no puede hacerlo… hay algunas cosas que están fuera del control de Dios”.

¿QUÉ CREE EL DEÍSMO FINITO ACERCA DE DIOS?

Argumentan que el universo finito solo necesita una causa finita y que la imperfección del universo exige una fuente imperfecta.

¿QUÉ CREEN LOS DEÍSTAS FINITOS SOBRE EL MUNDO?

Creen que fue creado por Dios, de la nada o de alguna materia preexistente. Sin embargo, no creen que el diseño del mundo sea perfecto. La naturaleza parece tener violentas alteraciones críticas como los volcanes, tornados y terremotos. Estos son los males naturales que evidentemente Dios no pudo quitar del sistema.

¿QUÉ CREEN LOS DEÍSTAS FINITOS RESPECTO AL MAL?

La existencia del mal es la razón principal de esta cosmovisión. Como lo expresa Peter Bertocci:

“Si Dios es omnipotente, y por lo tanto, creador de tanto mal, ¿cómo puede ser bueno? O si es bueno y no concibió el mal, ¿puede ser omnipotente en el sentido definido? ¿No será que hay algo fuera del control de su buena voluntad que es la fuente del mal del mundo?”

Es la única manera en que entienden el mal: que Dios no puede controlarlo.

¿QUÉ CREEN LOS DEÍSTAS FINITOS SOBRE LOS VALORES?

Unos creen en los valores intrínsecos y la moral absoluta, otros, que cualquier cosa conveniente está bien. No hay conexión necesaria entre los valores y esta manera de ver a Dios porque Él puede, o no, haber establecido el orden moral. Es decir, establecer el orden moral puede o no estar dentro de sus limitaciones.

¿CÓMO DEBEMOS RESPONDER AL DEÍSMO FINITO?

Esta cosmovisión ve el mal de manera muy realista y plantea una pregunta muy buena: “¿Cómo puede reconciliarse la presencia del mal con la existencia de un Dios Todopoderoso y todo amor?”

Sin embargo, al igual que cualquier cosa finita, un Dios finito necesita una causa. Además, un Dios imperfecto no es digno de ser adorado ni venerado. No obstante, el Dios perfecto e infinito no tiene estos problemas y es capaz de vencer el mal puesto que tiene tanto el deseo como la habilidad para hacerlo.

Resumamos así el problema:

1.    Dios hizo todo lo perfecto

2.    Una de las cosas perfectas que hizo Dios fueron las criaturas libres

3.    El libre albedrío es la causa del mal

4.    Entonces, la imperfección (el mal) puede surgir de la perfección (no directa, sino indirectamente a través de la libertad).

Que el mal no sea destruido ahora no significa que nunca lo será:

1.    Si Dios fuera todo bondad, derrotaría al mal

2.    Si Dios fuera omnipotente, podría derrotar al mal

3.    El mal no ha sido derrotado todavía

4.    Por tanto, Dios puede, y algún día derrotará al mal[1]

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[1] ‘Apologética’, Norman Geisler*